صادق آل محمد صلی الله علیه و آله*** سال « تولید، دانش‌بنیان و اشتغال‌آفرین»1401

نمایش مستند ومستدل زیبایی های دین***استفاده از مطالب وبلاگ هیچ مشکلی ندارد.

صادق آل محمد صلی الله علیه و آله*** سال « تولید، دانش‌بنیان و اشتغال‌آفرین»1401

نمایش مستند ومستدل زیبایی های دین***استفاده از مطالب وبلاگ هیچ مشکلی ندارد.

پیام های کوتاه
بایگانی
آخرین نظرات
  • ۱۵ خرداد ۰۰، ۱۶:۱۸ - ناشناس
    احسنت

اَللّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَریضٍ

خدایا همه مریض ها را شفا بده

دین اسلام به سلامت و بهداشت فردی و جمعی اهمیت بسیار می دهد ولی با این حال گاهی مریضی سراغ انسان می آید که در این باره هم دستورات ویژه ای دارد که با مرض و مریض چگونه رفتار شود تا مریضی رو به بهبودی رود.  ما همواره باید بادست و زبان خود در پی درمان بیماران باشیم. چنانچه بیماری نیاز به کمک مالی داشت در پی رفع نیاز او برآییم و اگر نیاز به مراقبت در ایام بیماری داشت به وی کمک نماییم. در این فراز از دعا از خدای متعال شفای همه مریض ها را خواستاریم و این یعنی اوج مهربانی دین اسلام نسبت به همنوعان خود.
۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۲ تیر ۹۵ ، ۰۵:۴۷
سعید پارسا ارسنجانی

۲ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۰۲ تیر ۹۵ ، ۰۲:۲۸
سعید پارسا ارسنجانی

اَللّهُمَّ فُکَّ کُلَّ اَسیرٍ

خدایا آزاد کن هر اسیری را

اسیران اشخاصى بودند که در جنگ گرفتار مى‏شدند. ما در این فراز از دعا، از خدای متعال در خواست می کنیم که خداوندا همه اسیر ها را از بند اسارت آزاد بفرما.

درست است که دین اسلام برای برخورد با اسیران جنگی قوانین بسیاری دارد به گونه ای که به اسیران هم ظلمی نشود اما بالاخره اسیر اسیر است زندان مانند قبر اوست. چه زیبا فرمود امام علی بن ابی طالب علیه السلام که :

السّجن احد القبرین.

زندان یکى از دو قبر است که یکى قبر حقیقى باشد و

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۸:۰۳
سعید پارسا ارسنجانی

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۶:۰۰
سعید پارسا ارسنجانی

میلاد امام حسن مجتبی علیه السلام مبارک باد

او آمده تا نور به شب ها بخشد     روح شرف و عشق به دنیا بخشد

او آمده تا باور وایمان و صفا     همراه دو صد عاطفه برما بخشد

او آمده از صلح و محبت بی شک     جانی ز ولا برتن تنها بخشد

آن سید خوبان و بهشت آمده تا     برمهر و وفا ارزش و معنا بخشد

او آمده با نام حسن در حسنش     شوری به سرا پرده مولا بخشد

او رود زلالی ست که درفصل عطش     جود و کرم خویش به دریا بخشد

از لطف ، کریم اهل بیت عصمت     ما را زکرم خدا به فردا بخشد

میلاد امام مجتبی (ع) آمده است     شادی به حریم دل ما آمده است

 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۵:۲۵
سعید پارسا ارسنجانی


از آنجا که یکى از وسائل ارتباط بندگان با خدا مساله دعا و نیایش است به دنبال ذکر بخش مهمى از احکام اسلام در آیات گذشته آیه مورد بحث از آن سخن مى‏گوید، و با اینکه یک برنامه عمومى براى همه کسانى که مى‏خواهند با خدا مناجات کنند در بر دارد قرار گرفتن آن در میان آیات مربوط به روزه مفهوم تازه‏اى به آن مى‏بخشد، چرا که روح هر عبادتى قرب به خدا و راز و نیاز با اوست.

این آیه روى سخن را به پیامبر کرده، مى‏گوید:" هنگامى که بندگانم از تو در باره من سؤال کنند بگو من نزدیکم" (وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ‏).

نزدیکتر از آنچه تصور کنید، نزدیکتر از شما به خودتان، و نزدیکتر از شریان گردنهایتان چنان که در جاى دیگر مى‏خوانیم: وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ (سوره ق آیه 16).

سپس اضافه مى‏کند:" من دعاى دعا کننده را به هنگامى که مرا مى‏خواند اجابت مى‏کنم" (أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ‏).

" بنا بر این باید بندگان من دعوت مرا بپذیرند" (فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی‏).

" و به من ایمان آورند" (وَ لْیُؤْمِنُوا بِی‏).

" باشد که راه خود را پیدا کنند و به مقصد برسند" (لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ‏).

جالب اینکه در این آیه کوتاه خداوند هفت مرتبه به ذات پاک خود اشاره کرده و هفت بار به بندگان! و از این راه نهایت پیوستگى و قرب و ارتباط و محبت خود را نسبت به آنان مجسم ساخته است!.

" عبد اللَّه بن سنان" مى‏گوید از امام صادق ع شنیدم که فرمود:

" زیاد دعا کنید زیرا دعا کلید بخشش خداوند و وسیله رسیدن به هر حاجت‏ است، نعمتها و رحمتهایى نزد پروردگار است که جز با دعا نمى‏توان به آن رسید! و بدان هر در را که بکوبى عاقبت گشوده خواهد شد"!.

آرى او به ما نزدیک است، چگونه ممکن است از ما دور باشد در حالى که میان ما و قلب ما جاى او است! (وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ‏) (سوره انفال آیه 24).

تفسیر نمونه    ج‏1    641    

 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۴:۰۰
سعید پارسا ارسنجانی

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ طَاعَةَ الْخَاشِعِینَ وَ اشْرَحْ فِیهِ صَدْرِی بِإِنَابَةِ الْمُخْبِتِینَ بِأَمَانِکَ یَا أَمَانَ الْخَائِفِینَ

خدایا در در این ماه طاعت فروتنان را نصیبم کن، و سینه ام را براى انابه همانند بازگشت خاضعان باز کن به امان دادنت اى امان ده هراسندگان.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۹:۴۲
سعید پارسا ارسنجانی

اَللّهُمَّ اَصْلِحْ کُلَّ فاسِدٍ مِنْ اُمُورِ الْمُسْلِمینَ

خدایا اصلاح کن هر فسادی را از کار مسلمین

فساد از جمله اموری است که خدای متعال به صورت روشن از آن برائت جسته است:

وَ لا تَبْغِ الْفَسادَ فِی الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُفْسِدینَ [1]

از آنچه خدا از مال و جاه و حشمت به تو داده استعانت در فساد مجوى، که

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۵ ، ۰۱:۴۲
سعید پارسا ارسنجانی

اللَّهُمَّ لا تُؤَاخِذْنِی فِیهِ بِالْعَثَرَاتِ وَ أَقِلْنِی فِیهِ مِنَ الْخَطَایَا وَ الْهَفَوَاتِ وَ لا تَجْعَلْنِی فِیهِ غَرَضاً لِلْبَلایَا وَ الْآفَاتِ بِعِزَّتِکَ یَا عِزَّ الْمُسْلِمِینَ

خدایا مرا در این ماه بر لغزش ها سرزنش مکن، و از خطاها و افتادن در گناهان دور بدار، و هدف بلاها و آفات قرار مده، به عزّتت اى عزّت مسلمانان.

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۳۱ خرداد ۹۵ ، ۰۹:۴۲
سعید پارسا ارسنجانی

اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَى کَائِنَاتِ الْأَقْذَارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَى وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ

 خدایا مرا در این ماه از آلودگیها و ناپاکی ها پاک کن، و بر شدنی هاى مورد تقدیرت شکیبایم گردان، و به پرهیزگارى و هم نشینى با نیکان توفیقم ده، به یاریات اى نور چشم درماندگان .
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ خرداد ۹۵ ، ۰۹:۴۲
سعید پارسا ارسنجانی

اَللّهُمَّ رُدَّ کُلَّ غَریبٍ

خدایا هرغریبی را به وطنش باز گردان.

غریب به کسی می گویند که دور از وطنش باشد؛ و همچنین آنکه از مردمى بیگانه باشد.[1]

در روایات نیز به  بعضی افراد غریب گفته شده است.

مثلا در احادیث امیر المومنین می خوانیم که:

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۵ ، ۲۱:۰۰
سعید پارسا ارسنجانی

اللَّهُمَّ زَیِّنِّی فِیهِ بِالسِّتْرِ وَ الْعَفَافِ وَ اسْتُرْنِی فِیهِ بِلِبَاسِ الْقُنُوعِ وَ الْکَفَافِ وَ احْمِلْنِی فِیهِ عَلَى الْعَدْلِ وَ الْإِنْصَافِ وَ آمِنِّی فِیهِ مِنْ کُلِّ مَا أَخَافُ بِعِصْمَتِکَ یَا عِصْمَةَ الْخَائِفِینَ

خدایا مرا در این ماه به پوشش و پاکدامنى بیاراى، و به لباس قناعت و اکتفا به اندازه حاجت بپوشان و بر عدالت و انصاف وادارم نما، و مرا در این ماه از هرچه مى ترسم ایمنى ده، به نگهدارى ات اى نگهدارنده هراسندگان.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۵ ، ۰۹:۴۲
سعید پارسا ارسنجانی

اَللّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ کُلِّ مَکْرُوبٍ

خدایا بگشا اندوه هر غمزده را

در فضیلت رفع اندوه از مومنان اندوهگین و غم زده احادیث بسیاری نقل شده است.

مسمع کردین روایت کرده است که از امام صادق علیه السّلام شنیدم که مى‏فرمود: کسى که غم و غصه را از دل مؤمنى بردارد خداوند همه اندوهها و گرفتاریهاى آخرت را از او دور کند و او را با دلى آرام از قبر برانگیزد، و کسى که او را اطعام کرده و گرسنگى او را چاره کند، خداوند از میوه‏هاى بهشتى به او بخوراند، و کسى که با جرعه آبى تشنگى او را برطرف سازد، خداوند از شربتهاى سر به مهر بهشتى سیرابش سازد.

ثواب کسى که مؤمنى را شادمان کند

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۸ خرداد ۹۵ ، ۲۱:۰۰
سعید پارسا ارسنجانی

  اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ فِیهِ الْإِحْسَانَ وَ کَرِّهْ إِلَیَّ فِیهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیَانَ وَ حَرِّمْ عَلَیَّ فِیهِ السَّخَطَ وَ النِّیرَانَ بِعَوْنِکَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ

خداى در این ماه نیکى را پسندیده من گردان، و نادرستی ها و نافرمانی ها را مورد کراهت من قرار ده، و خشم و آتش برافروخته را بر من حرام گردان به یارى ات اى فریادرس دادخواهان.

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۸ خرداد ۹۵ ، ۰۹:۴۲
سعید پارسا ارسنجانی

اَللّهُمَّ اقْضِ دَیْنَ کُلِّ مَدینٍ

در این فراز از دعا خدای متعال را صدا می زنیم و از وی در خواست می کنیم که: بار خدایا بدهی همه بدهکاران را ادا بفرما.

بدهی مانند زنجیری است که صاحبش را بسته است. هم خجالت می کشد از حضور در اجتماع و هم ناراحت است که چرا نمی تواند دین خود را بپردازد.

«میتى که گرفتار حق‏ الناس شده و با بدهى از دنیا رفته است، در برزخ گرفتار است و

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ خرداد ۹۵ ، ۲۱:۰۰
سعید پارسا ارسنجانی


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ خرداد ۹۵ ، ۱۴:۱۱
سعید پارسا ارسنجانی

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْفَائِزِینَ لَدَیْکَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ إِلَیْکَ بِإِحْسَانِکَ یَا غَایَةَ الطَّالِبِینَ

خدایا مرا در این ماه از توکل کنندگان، و از رستگاران نزد خود، و از مقرّبان درگاهت قرار بده، به احسانت اى هدف جویندگان
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ خرداد ۹۵ ، ۰۹:۴۲
سعید پارسا ارسنجانی

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ خرداد ۹۵ ، ۰۵:۱۱
سعید پارسا ارسنجانی

در این فراز ازدعا از خدای متعال درخواست می کنیم که

اَللّهُمَّ اکْسُ کُلَّ عُرْیانٍ

خدایا بپوشان هر برهنه را

لباس وسیله ای برای پوشیدن بدن و حفظ آبروست. دست کم پاسخگوى سه نیاز آدمى است: یکى این که او را از سرما و گرما و برف و باران حفظ مى‏کند؛ دیگر این که در حفظ عفت به او کمک‏مى‏کند؛ و سرانجام آن که به او آراستگى و زیبایى و وقار مى‏بخشد.[1]

یا بَنی‏ آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَیْکُمْ لِباساً یُواری سَوْآتِکُمْ وَ ریشاً وَ لِباسُ التَّقْوى‏ ذلِکَ خَیْرٌ ذلِکَ مِنْ آیاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ یَذَّکَّرُونَ (26)اعراف

اى فرزندان آدم! لباسى براى شما فرستادیم که اندام شما را مى‏پوشاند و مایه زینت شماست؛ اما لباس پرهیزگارى بهتر است! اینها (همه) از آیات خداست، تا متذکّر (نعمتهاى او) شوند!

از این آیه فهمیده می شود که پرهیز کاری نیز نوعی لباس محسوب می شود که برخی از آن محروم هستند.

به هر حال در جامعه برخی از لباس آبرومندانه و در شان خود محرومند. ما در این بخش از دعا  به مدت یک ماه از خدای متعال در خواست می کنیم که خدایا همه برهنگان را بپوشان.هم برهنگان فرهنگی را که لباس تقوی را از تن خود بیرون نموده اند و هم برهنگان ظاهری را که لباس مناسبی در بر ندارند.

 



[1] براى ریحانه ؛ ص54

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ خرداد ۹۵ ، ۲۱:۰۰
سعید پارسا ارسنجانی


اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِیهِ نَصِیبا مِنْ رَحْمَتِکَ الْوَاسِعَةِ وَ اهْدِنِی فِیهِ لِبَرَاهِینِکَ السَّاطِعَةِ وَ خُذْ بِنَاصِیَتِی إِلَى مَرْضَاتِکَ الْجَامِعَةِ بِمَحَبَّتِکَ یَا أَمَلَ الْمُشْتَاقِینَ

خدایا براى من در این ماه بهره اى از رحمت گسترده ات قرار ده، و به جانب دلایل درخشانت راهنمایى کن، و به سوى خشنودى فراگیرت متوجه کن، به مهرت اى آرزوى مشتاقان.



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ خرداد ۹۵ ، ۰۹:۰۰
سعید پارسا ارسنجانی

در فراز سوم از دعای شریف اللهم ادخل علی اهل القبور از خدای متعال در خواست می کنیم که بار خدایا همه گرسنگان را سیر بفرما.

اَللّهُمَّ اَشْبِعْ کُلَّ جایِعٍ

چه بسا افرادی که به هر دلیلی به نان شب خویش و خانواده خود محتاجند و توان سیر کردن شکم خود و افراد زیر دست خود را ندارند.

اینها چه باید کنند. آیا باید بمیرند؟ آیا برای سیر نمودن شکم خویش و فرزندان خود باید به هر کار پستی تن دهند؟

آیا جامعه مسلمانان هیچ تعهدی نسبت به اشان ندارند؟

آیا می شود با شکم سیر و انباشته از غذاهای رنگارنگ به بستر رفت و آرمید و در فکر گرسنگان نبود؟

در چنین حالی چه تفاوتی بین انسان و حیوانات خواهد بود؟

حیوانات نیز با شکم سیر می خوابند و توجهی به گرسنگی هم نوع خویش ندارند.

یکی از دلایل واجب شدن روزه این است که ثروت مندان نیز طعم گرسنگی فقرا را بچشند.

آری ثروت مندان هر زمانی که اراده کنند غذای مورد نظر خود را تهیه می کنند و می خورند و هیچ وقت طعم گرسنگی را نمی چشند.

خدای متعال با واجب کردن روزه گرسنگی را به ایشان می چشاند تا فقرا را درک کنند.

« البته ممکن است با توصیف حال گرسنگان و محرومان، سیران را متوجه حال گرسنگان ساخت، ولى اگر این مساله جنبه حسى و عینى به خود بگیرد اثر دیگرى دارد، روزه به این موضوع مهم اجتماعى رنگ حسى مى‏دهد، لذا در حدیث معروفى از امام صادق ع نقل شده که" هشام بن حکم" از علت تشریع روزه پرسید، امام ع فرمود:

روزه به این دلیل واجب شده است که

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ خرداد ۹۵ ، ۲۱:۰۰
سعید پارسا ارسنجانی

چقدر غذا توی این معده می ریزی

مگه چه خبر است؟

مگر یک انسان چقدر انرژی می خواهد؟

چقدر تابع شهوات باشیم؟

پس کی می خواهیم از عالم حیوانیت جدا شویم  و یک سری هم به عالم ملکوت بزنیم؟

آنجا که دیگر خبری از خوردن و آشامیدن مادی این دنیا نیست.

به قول سعدی شیرازی

اندرون از طعام خالی دار

تا درو نور معرفت بینی

تهی از حکمتی به علت آن

که پری از طعام تا بینی

اگر توانستیم غذایمان را به اندازه بخوریم و رعایت حد وسط را کنیم قطعا علاوه بر اینکه در معنویات حال و هوای بهتری را تجربه خواهیم نمود در عالم مادی دنیایی نیز از سلامت بیشتری برخوردار خواهیم شد.

چقدر زیبا فرمود رسول مهربانیها که:

۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۵ خرداد ۹۵ ، ۱۴:۰۰
سعید پارسا ارسنجانی


اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ رَحْمَةَ الْأَیْتَامِ وَ إِطْعَامَ الطَّعَامِ وَ إِفْشَاءَ السَّلامِ وَ صُحْبَةَ الْکِرَامِ بِطَوْلِکَ یَا مَلْجَأَ الْآمِلِینَ

خداى در این ماه مهرورزى به ایتام، و خواندن طعام، و آشکار کردن سلام، و همنشینى با اهل کرامت را نصبم فرما، به عطایت اى پناهگاه آرزومندان.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ خرداد ۹۵ ، ۰۹:۰۰
سعید پارسا ارسنجانی

در فراز دوم دعای شریف اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلی اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُور

از خدای متعال در خواست می کنیم که بار خدا یا همه فقرا را بی نیاز بفرما.

اَللّهُمَّ اَغْنِ کُلَّ فَقیرٍ

فقر چیزی است که ممکن است بعض انسان ها را از پای در  آورد  .سلام خداوند برامیر مومنان که فرمود: فقر مرگ بزرگ است!

چه بسا افراد آبرومندی باشند که با فقر در جدالند و از تامین نیازهای اولیه ناتوانند.

و درود خدا بر امیر مومنان که فرمود: آگاه باشید که فقر نوعى بلا است.[1] یعنی فقر نوعی امتحان است. همانطور که خدای متعال عده ای را با ثروت می آزماید، عده ای را نیز با فقر امتحان می کند.

البته انسان باید برای تامین نیاز های زندگی تلاش کنند ولی اگر در این زندگی دنیایی بنابر اموری انسان فقیر شد نباید غم و غصه بخورد بلکه باید به فقیر گفت که «اى فقیر از فقر خود دلتنگ مباش چه زینت آن از براى مؤمن بیشتر است از لجام بر سر اسب و تمام مردم مشتاق هستند ببهشت و بهشت مشتاق فقیر است و بس است از براى تسلّى دل فقیر حدیث نبوى سیّد بشیر و نذیر (الفقر فخرى) و گفتن آن حضرت که مرا با فقراء محشور کن‏

دولت فقر خدایا بمن ارزانى دار


کاین کرامت سبب حشمت و تمکین منست‏

پس قدر این صفت را بدان که از آفات مال و غنا بر کنار و فارغ البال از حساب روز شمارى و در حدیث است که احدى افضل از فقیر نیست هر گاه از خدا راضى و خشنود باشى‏

اگرت سلطنت فقر نبخشند اى دل‏


کمترین ملک تو از ماه بود تا ماهى»‏[2]

 

 

به هر حال انسان روزه دار بعد از نماز های واجب خود از خدای متعال بی نیازی تمام فقرا را از خدای بی نیاز در خواست می کند. یکی از راه های بی نیازی فقرا این است که انسان آستین همت بالا زند و در عرصه عمل بکوشد تا فقرا از فقر برهاند. مثلا برای ایشان کاری پیدا کند یا به ایشان قرضی دهد و یا...



[1] شریف الرضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة / ترجمه دشتى - ایران ؛ قم، چاپ: اول، 1379ش.

[2] نزهة النواظر / ترجمه معدن الجواهر ؛ ص117

 

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ خرداد ۹۵ ، ۲۱:۰۰
سعید پارسا ارسنجانی

اینکه انسان با چشم وگوش بسته و به خاطر تعصبات بی جا و کورکورانه از کسی یا حزب و گروهی حمایت کند به هیچ وجه درست نیست.

نه از لحاظ منطق و عقل سالم درست است و نه از منظر شرع.

آخر کدام انسان عاقل یا دین دار از تمام کارهای طرفدارانش حمایت می کند

آیا این خود نوعی بردگی نیست

یعنی من که از کارهای اطرافیانم به خاطر نسبتی که با من دارند حمایت می کنم

و توجهی به کیفیت و نوع کار او ندارم گویا برده ایشان هستم که باید بدون چون و چرا از افعال نزدیکانم حمایت کنم

آری این همان جاهلیت مدرن است

این کار انسان را از بندگی خدا بیرون می کند و به بندگی هزاران خدای ساختگی وارد می کند

این کار آزادگی را از انسان می گیرد و طوق بندگی شیطان را به گردن او می اندازد

چنین کسانی که از چیزی طرفداری نا بجا می کنند باید پاسخگوی اعمال اطرافیان خویش نیز باشند

همان هایی که به خاطر وابستگی و تعصبات بی منطق روی کار آمده اند و با طرفداری بی جای ما قدرت گرفتند و به دلیل همین حمایت هر کار خطایی را مرتکب شده اند

و چه زیبا فرمود امام بر حق ناطق که

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۴ خرداد ۹۵ ، ۰۹:۰۰
سعید پارسا ارسنجانی

 اللَّهُمَّ أَعِنِّی فِیهِ عَلَى صِیَامِهِ وَ قِیَامِهِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ وَ ارْزُقْنِی فِیهِ ذِکْرَکَ بِدَوَامِهِ بِتَوْفِیقِکَ یَا هَادِیَ الْمُضِلِّینَ

خدایا مرا در این ماه بر روزه و شب زندارى اش یارى ده، و از لغزش ها و گناهانش دورم بدار، و ذکرت را همواره روزى ام کن، به توفیقت اى راهنماى گمراهان.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ خرداد ۹۵ ، ۰۶:۰۰
سعید پارسا ارسنجانی

اگر با تامل این دعای شریف را بخوانیم، به مدت یک ماه گستره مهر و محبت خویش نسبت به اطرافیان را بیشتر نموده ایم.

یک ماه بعد از نماز های واجب ااز خدای والا مرتبه سرور و شادی اموات را می خواهیم. مردگانی که شاید در سرای تازه و جدیدشان دچار غم و اندوه شده اند و شرایط مناسبی ندارند. ما از خدای مهربان می خواهیم که شادی و سرور را در قبر ایشان داخل فرماید. این دعا انسان را به یاد سفر ابدی می اندازد که هر کسی در پیش دارد حتی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله.

وقتی انسان یک ماه با این کلمات از خداوند، شادی اموات را خواست، خودش نیز به یاد این مطلب می افتد که باید کاری کند که در قبرش به جای اندوه و غم، شادی باشد.

البته انسان نباید فقط با لقلقه زبان از خدای متعال بخواهد که شادی را در قبر گذشته گان داخل کند بلکه با عمل خود، گامی در راستای شادی اموات بردارد. به عنوان مثال اگر شخصی از دنیا رفت و نماز قضایی داشت یا روزه ای بر عهده اش بود یا اینکه بدهی بر عهده اش بود، علاوه بر خواندن این دعا سعی کند تا جایی که توان دارد میت را از زیر بار بدهی و دین آزاد کند که نتیجه این کار داخل شدن شادی در قبر اوست.

این که در نخستین فراز از دعا اشاره به شادی اموات شده است و پس ایشان دعا درباره دیگر گروه ها آمده است، شاید به این علت باشد که وضع مردگان از تمام گروه های دیگر سخت تر است زیرا افراد دیگر هر چند در مشکلات غوطه ور باشند  ولی دستشان از دنیا کوتاه نیست و می توانند چاره ای بیاندیشند اما اموات اگر دچار گرفتاری باشند چاره ای برای رهایی از آن نخواهند داشت.

البته این نکته را هم یاد آوری می کنیم که منظور از این دعا همه قبر ها نیست زیرا خیلی از قبر ها متعلق به دشمنان سر سخت خدای متعال است که دعا برایشان جایز نیست.بنابر این منظور از این دعا این است که خدایا شادی را در قبر مومنان داخل بفر ما.

 

به همین خاطر در فراز ابتدایی این دعا می فرماید:

 

اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلی اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ

 

خدایا بفرست بر خفتگان در گور نشاط و سرور

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ خرداد ۹۵ ، ۲۱:۰۰
سعید پارسا ارسنجانی

اللَّهُمَّ لا تَخْذُلْنِی فِیهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِیَتِکَ وَ لا تَضْرِبْنِی بِسِیَاطِ نَقِمَتِکَ وَ زَحْزِحْنِی فِیهِ مِنْ مُوجِبَاتِ سَخَطِکَ بِمَنِّکَ وَ أَیَادِیکَ یَا مُنْتَهَى رَغْبَةِ الرَّاغِبِینَ

خدایا مرا در این ماه به خاطر نزدیک شدن به نافرمانی ات وامگذار، و با تازیانه هاى انتقامت عذاب مکن، و از موجبات خشمت دورم بدار، به فضل و عطاهایت، اى نهایت دلبستگى دل شدگان.


۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ خرداد ۹۵ ، ۰۶:۰۰
سعید پارسا ارسنجانی

براى (آفرینش) این انسان به شگفت آئید (اندیشه نمائید تا به قدرت و توانائى آفریدگارش پى برید که او را طورى آفریده) که با پیهى (چشم) مى‏بیند، و با گوشتى (زبان) سخن مى ‏گوید، و با استخوانى (گوش) مى ‏شنود، و از شکافى‏ (بینى) نفس مى‏ کشد!!

حکمت 7 نهج البلاغه

ترجمه و شرح نهج البلاغة (فیض الإسلام)، ج‏6، ص: 1092

 

 

 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ خرداد ۹۵ ، ۰۱:۳۵
سعید پارسا ارسنجانی

شیخ کفعمی درمصباح و بلد الامین و شیخ شهید در مجموعه خود از حضرت رسول (صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَ آله) نقل کرده اند که آن حضرت فرمود هرکه این دعا را در ماه رمضان بعد از هر نماز واجبی بخواند حق تعالی بیامرزد گناهان او را تا روز قیامت و دعا این است :

اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلی اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ

خدایا بفرست بر خفتگان در گور نشاط و سرور

اَللّهُمَّ اَغْنِ کُلَّ فَقیرٍ اَللّهُمَّ اَشْبِعْ کُلَّ جایِعٍ اَللّهُمَّ اکْسُ کُلَّ عُرْیانٍ

خدایا دارا کن هر نداری را خدایا سیر کن هر گرسنه ای را خدایا بپوشان هر برهنه را

اَللّهُمَّ اقْضِ دَیْنَ کُلِّ مَدینٍ اَللّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ کُلِّ مَکْرُوبٍ اَللّهُمَّ رُدَّ

خدایا ادا کن قرض هر قرضداری را خدایا بگشا اندوه هر غمزده را خدایا به وطن بازگردان هر

کُلَّ غَریبٍ اَللّهُمَّ فُکَّ کُلَّ اَسیرٍ اَللّهُمَّ اَصْلِحْ کُلَّ فاسِدٍ مِنْ اُمُورِ

دور از وطنی را خدایا آزاد کن هر اسیری را خدایا اصلاح کن هر فسادی را از کار

الْمُسْلِمینَ اَللّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَریضٍ اَللّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناکَ اَللّهُمَّ

مسلمین خدایا درمان کن هر بیماری را خدایا ببند رخنه فقر ما را به وسیله دارائی خود خدایا

غَیِّرْ سُوءَ حالِنا بِحُسْنِ حالِکَ اَللّهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّیْنَ وَاَغْنِنا مِنَ

بدی حال ما را بخوبی حال خودت مبدل کن خدایا ادا کن از ما قرض و بدهیمان را و بی نیازمان کن از

الْفَقْرِ اِنَّکَ عَلی کُلِّشَیءٍ قَدیرٌ

نداری که راستی تو بر هر چیز توانائی.

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۱ خرداد ۹۵ ، ۲۱:۰۰
سعید پارسا ارسنجانی